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重庆雕塑与建筑的结合是人类最早创造的艺术形式

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重庆雕塑与建筑的结合是人类最早创造的艺术形式

雕塑与建筑的共性,都是占领高,宽,纵深三度空间的造型艺术,是人类最早就懂得创造的艺术形式。

建筑艺术语言与雕塑艺术语言应相互融合,而不是磨合,这是一种趋势。当代中国的建筑师与雕塑家已开始认识到二者应该与时代紧密同步,应该立足于中国现代生活的坚实土壤上,继承传统,坚持创造性既具有时代特色同时又具有中国气派的新文化,实现建筑艺术与雕塑艺术的融合,在建筑中体现雕塑感,雕塑中蕴含建筑情。

雕塑与建筑是很亲近的艺术,对于大型雕塑及雕塑的建筑式语言的发展,无疑有极大的促进鼓舞作用。反过来说,建筑也不能只从实用功能和内部构造的角度来使用那些有形的实体,它不能不注意不同形体的构成部分相结合时可能产生的种种关系和那些关系在人们视觉心理上造成的不同感受。

雕塑也经常要和建筑相配合,许多时候还要同建筑结为一体,成为即是建筑的有机的构成部分,又是可以单独观赏的艺术品。建筑与雕塑作品所具有的体量是它们特殊于绘画,摄影,音乐,文学等类作品。很难想象如果没有适当的体量,建筑与雕塑还会有什么表现力。但必须强调,体量之大并不具有绝对的意义,体量的适当才是最重要的,不同性质和性格的建筑与雕塑应当有不同规模得体量。

建筑与雕塑与环境艺术联系密切,不可分割,环境艺术是一个融时间、空间、自然社会和各相关艺术门类于一体的综合性艺术,是一个各种因素融合为一的系,建筑就是环境艺术的主体,而雕塑虽不能为环境艺术包打天下,但它却起着举足轻重的作用。雕塑是艺术,作为环境艺术的主体,建筑不可能完善自己,它还要从系统的概念出发,充分发挥自然环境,人文环境以及环境雕塑,环境绘画,工艺美术,书法以及文学的作用,统率并协调各种因素达到一种统一完整的形式。环境艺术追求将建筑及雕塑等诸种构成因素紧密联系,全面协调,从而使整个环境达到一个更高的格调。

随着人类社会步入现代化,环境艺术日渐受到关注,作为环境艺术重要组成部分的景观雕塑也日益引起人们的重视。所谓重庆“景观雕塑”顾名思义主要是为了构成一种特定景象,气派而设定的。这类雕塑的主题内容可以是比较宽泛和大众化,其主体形象也可以带有较多的类型化的特色,但最重要的一条是要能使自然、人工环境,同该环境中的人,通过景观雕塑作为纽带相沟通,相亲和,尤其是与建筑之间的“牵引”。因此,当我们欣赏一件景观雕塑时,除了鉴别这座雕塑本身的艺术表现水平之外,还应当有意识地观察雕塑所在的大的区域环境,琢磨雕塑跟“大环境”,包括建筑,是否形成了一种内在的微妙的共鸣关系。